Kennen Sie die Feiertage, die Jesus hielt?

In der Symbolik der biblischen Feste, die Jesus feierte, offenbart sich Gottes wunderbarer Plan für die Menschen. Kennen Sie diese Feste und Gottes Plan?

Von John LaBissoniere

Ich wuchs in einer etablierten christlichen Kirche auf und ich nahm einfach an, dass das, was man mir beibrachte, richtig war. Aber als ich Anfang 20 war, wurde ich herausgefordert, die Glaubensinhalte, die man mich gelehrt hatte, mit den Lehren der Bibel zu vergleichen.

Als ich mich mit Festen wie Weihnachten und Ostern und vielen anderen Themen beschäftigte, war ich schockiert, als ich feststellte, dass es erhebliche und eklatante Konflikte mit den jahrhundertealten Lehren und Traditionen meiner Kirche gab. Sie stimmten einfach nicht mit den Lehren der Bibel überein.

Als ich die Aussagen der Bibel genauer studierte, entdeckte ich etwas Wunderbares: Gott hat einen spannenden, schrittweisen Plan für die Zukunft der Menschheit geschaffen. Dieser erstaunliche Plan offenbart sich im nahtlosen Panorama des Siebenten-Tags-Sabbats und der sieben biblischen Feste (siehe 5. Mose 5,12-14; 3. Mose 23,1-44).

Obwohl jedes dieser Feste seine eigenen Besonderheiten hat, wirken sie alle perfekt zusammen und veranschaulichen Gottes Heilsplan durch Jesus Christus. Ich habe auch gelernt, dass Jesus selbst den Sabbat und diese Feste während seines ganzen irdischen Lebens treu gehalten hat und damit ein Vorbild für alle ist (1. Johannes 2,6).

Sind Sie bereit für eine Herausforderung, die wahrscheinlich im Widerspruch zu Ihren Überzeugungen steht, Ihnen aber den Weg zu tiefer geistlicher Erkenntnis und unglaublicher Hoffnung weist? Dann kommen Sie mit mir auf eine kurze Reise durch die Heilige Schrift und entdecken Sie, was sie über Gottes großen Heilsplan aussagt. Er wird durch die biblischen Feste veranschaulicht, die Jesus feierte.

Dazu gehören das Passah, das Fest der Ungesäuerten Brote, Pfingsten, der Posaunentag, der Versöhnungstag, das Laubhüttenfest und der achte Tag. Viele Christen bezeichnen diese Feste als „jüdisch“ und daher überholt, aber Gott sagt: „Dies sind die Feste des Herrn“ (3. Mose 23,2; alle Hervorhebungen durch uns).

Der wöchentliche Sabbat

Gott hat den siebentägigen Wochenzyklus bei der Schöpfung festgelegt, als er „am siebten Tage ruhte“ und ihn als heiligen Tag aussonderte (1. Mose 2,1-3; Markus 2,28). Damit wurde der Sabbat als Ruhetag geheiligt, an dem der Mensch von seiner Arbeit ruhen sollte (2. Mose 31,13-17; Hebräer 4,1-11).

Der Sabbat weist nicht nur auf den wahren Schöpfergott hin, sondern auch auf die zukünftige Wiederkunft Jesu Christi, der das Reich Gottes auf Erden aufrichten und den Menschen Erleichterung und Ruhe von Bösem, Streit und Leid bringen wird.

Wir sollten uns immer daran erinnern, dass Jesus den Sabbat treu gehalten hat (Lukas 4,16. 31; 13,10; Markus 6,2), ebenso wie die Apostel und die Mitglieder der frühen Kirche (Apostelgeschichte 13,14-44; 15,20-21; 17,1-3; 18,4). Jesu Beispiel sollten wir heute alle folgen.

Das Passah

Das Passah erinnert an das wunderbare Ereignis, durch das Gott die Sklaverei des alten Israel in Ägypten durchbrach. Beim ersten Passah wurde in jedem israelitischen Haushalt ein Lamm geschlachtet, gebraten und gegessen. Das Blut des Lammes wurde auf Türschwellen und Türpfosten gestrichen als Zeichen dafür, dass Gott die Israeliten vor der tödlichen Plage bewahren würde, die die Erstgeborenen in Ägypten heimsuchte (2. Mose 12,12-13).

Die Heilige Schrift offenbart, dass die Lämmer, die beim Passah geschlachtet wurden, Jesus Christus als das zukünftige Opferlamm Gottes symbolisierten, das die Sünde der Welt hinwegnimmt (Johannes 1,29). Er tat dies, indem er freiwillig starb und sein Blut vergoss, um jeden Menschen vor dem ewigen Tod zu retten (Matthäus 26,28; Römer 5,20-21). Am Abend vor seinem Tod teilte Jesus beim Passahfest mit seinen Jüngern die Symbole des ungesäuerten Brotes und des Weines als Zeichen seines sündlosen Leibes und seines vergossenen Blutes zur Reinigung aller, die ihre Sünden bereuen (Epheser 1,7; 1. Johannes 1,7).

Jesus feierte sein ganzes Leben lang das Passah. „Und seine Eltern gingen alle Jahre nach Jerusalem zum Passahfest. Und als er zwölf Jahre alt war, gingen sie hinauf nach dem Brauch des Festes“ (Lukas 2,41-42). Im Alter von 30 Jahren, als Jesus sein irdisches Wirken begann, feierte er es immer noch so: „Und das Passahfest der Juden war nahe, und Jesus zog hinauf nach Jerusalem“ (Johannes 2,13). (Es wird hier „das Passahfest der Juden“ genannt, weil die Juden es feierten, die Heiden aber nicht.)

Später feierte er, wie bereits erwähnt, das Passah zum Zeitpunkt seines Opfertodes (Matthäus 26,17-19). Wichtig ist auch, dass die Apostel und die Mitglieder seiner Gemeinde – Juden- und Heidenchristen – noch mehr als zwei Jahrzehnte später das Passah feierten (1. Korinther 5,7-8).

Das Fest der Ungesäuerten Brote

Zurück zur Geschichte des alten Israel in Ägypten: Die Bibel berichtet, dass sich die Israeliten am Morgen nach dem Passah versammelten, um sich auf den eiligen Auszug aus Ägypten am Abend vorzubereiten. Damals „backten sie aus dem rohen Teig, den sie aus Ägypten mitbrachten, ungesäuerte Brote; denn er war nicht gesäuert, weil sie aus Ägypten weggetrieben wurden und sich nicht länger aufhalten konnten und keine Wegzehrung zubereitet hatten“ (2. Mose 12,39).

Gott gebot den Israeliten, jedes Jahr das siebentägige Fest der Ungesäuerten Brote zu feiern, um sie daran zu erinnern, dass er sie aus der schrecklichen Sklaverei in Ägypten befreit hatte (3. Mose 23,5-8). Dieses Fest symbolisiert unsere Erlösung aus der geistlichen Knechtschaft der Sünde durch das Opfer Jesu Christi.

Das ungesäuerte Brot symbolisiert das Leben Jesu, das frei von Sünde war und das alle Menschen nachahmen sollen. Jesus Christus, das Brot des Lebens (Johannes 6,33. 35. 48), steht im Mittelpunkt dieses Festes – wie an allen heiligen Festtagen Gottes. Er selbst hat dieses Fest gefeiert, ebenso die Apostel und die Kirche – damals wie heute (Apostelgeschichte 20,6; 1. Korinther 5,6-8).

Das Pfingstfest

Die Bibel berichtet, dass Gott den Israeliten die Zehn Gebote am Berg Sinai um Pfingsten (nach jüdischer Überlieferung der genaue Tag) verkündet hat. Gott schloss einen Bund mit ihnen und erklärte, dass sie „ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk“ für ihn sein würden, wenn sie seine Bedingungen akzeptierten (2. Mose 19,1-8).

Die Beziehung der Israeliten mit Gott unter dem Alten Bund war der Vorläufer einer viel bedeutsameren Beziehung zwischen den Jüngern Christi und Gott. Sie wurde auch zu Pfingsten nach Jesu Tod und Auferstehung durch die Ausgießung des heiligen Geistes etabliert.

„Und als der Pfingsttag gekommen war, waren sie alle an einem Ort beieinander. Und es geschah plötzlich ein Brausen vom Himmel wie von einem gewaltigen Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen Zungen, zerteilt wie von Feuer; und er setzte sich auf einen jeden von ihnen, und sie wurden alle erfüllt von dem heiligen Geist und fingen an zu predigen in andern Sprachen, wie der Geist ihnen gab auszusprechen“ (Apostelgeschichte 2,1-4).

Dieser entscheidende Moment markiert nicht nur die Geburt der neutestamentlichen Kirche, sondern auch den Beginn der Erfüllung der Verheißung Gottes, einen neuen Bund mit seinen treuen Nachfolgern zu schließen. Dabei schreibt Gott uns seine Gesetze ins Herz und in den Sinn (Hesekiel 36,26-27; Jeremia 31,31-33).

Die heutigen Mitglieder der Kirche Gottes folgen dem Beispiel Jesu und der ersten Christen und feiern dieses Fest (Apostelgeschichte 20,16). Pfingsten erinnert sie an die Hoffnung, die Freude und die göttliche Verwandlung, die Gott ihnen durch die Kraft seines heiligen Geistes möglich macht (Römer 5,5; 2. Korinther 6,6; 13,13).

Der Posaunentag

In der Heiligen Schrift wurden Posaunen – ob aus Metall oder ein Widderhorn – für wichtige Zwecke verwendet. Beispiele sind der Aufruf zur Versammlung (4. Mose 10,1-10), als Warnung vor einem bevorstehenden Krieg (Jeremia 4,19) und zur Ankündigung der Königskrönung (1. Könige 1,39-40). Die Posaune wurde auch geblasen, um den Beginn des Posaunentags anzukündigen, das erste der vier Feste zur Zeit der Herbsternte (3. Mose 23,24).

Das wichtigste Merkmal des Posaunentags ist seine enge Verbindung mit der biblischen Prophezeiung eines großen Posaunenstoßes in der Zukunft, der den großen Wendepunkt in der gesamten Menschheitsgeschichte ankündigt – die Wiederkunft Jesu Christi! „Und der siebente Engel blies seine Posaune; und es erhoben sich große Stimmen im Himmel, die sprachen: Es sind die Reiche der Welt unseres Herrn und seines Christus geworden, und er wird regieren von Ewigkeit zu Ewigkeit“ (Offenbarung 11,15).

Der Posaunentag erinnert uns auch an ein weiteres Schlüsselereignis, das mit dem Schall dieser siebten Posaune geschehen wird: die Auferstehung der treuen Jünger Christi. „Denn er selbst, der Herr, wird, wenn der Befehl ertönt, wenn die Stimme des Erzengels und die Posaune Gottes erschallen, herabkommen vom Himmel, und zuerst werden die Toten, die in Christus gestorben sind, auferstehen. Danach werden wir, die wir leben und übrig bleiben, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken in die Luft, dem Herrn entgegen; und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit“ (1. Thessalonicher 4,16-17; vgl. auch Hiob 14,14-15; Römer 8,11; 1. Korinther 15,50-55).

Als Jesus als Mensch auf Erden lebte, feierte er den Posaunentag. Wenn er beim Schall der letzten Posaune wiederkehrt, wird er die Bedeutung dieses Festes erfüllen, indem er die Herrschaft über die Welt übernimmt und Gottes geistgeborene Söhne und Töchter in sein herrliches Reich und seine Familie führt (Jesaja 52,7; 1. Korinther 15,51). Deshalb feiert Gottes Volk heute diesen heiligen Tag und alle anderen Feste Gottes, um seinen wunderbaren Erlösungsplan voll zu verstehen und zutiefst zu schätzen!

Der Versöhnungstag

Die Bibel offenbart Satan als ein reales Geistwesen, das enorme Macht hat, Menschen zu täuschen und sie dazu zu bringen, Gottes Geboten nicht zu gehorchen (Offenbarung 12,9; Epheser 2,2; 1. Petrus 5,8). Satans Wirken führt zu Qualen und schrecklichem Leid.

Der Versöhnungstag, der mit Fasten begangen wird, symbolisiert die wunderbare Zeit kurz nach der Wiederkunft Jesu, wenn Satan der Teufel und seine Dämonen für tausend Jahre gebunden werden (3. Mose 16,20-22. 29-30). Der Apostel Johannes beschreibt dies in Offenbarung 20, Verse 1-2: „Und ich sah einen Engel vom Himmel herabfahren, der hatte den Schlüssel zum Abgrund und eine große Kette in seiner Hand. Und er ergriff den Drachen, die alte Schlange, das ist der Teufel und der Satan, und fesselte ihn für tausend Jahre.“

Ohne den verderblichen Einfluss Satans wird Jesus die geistliche Blindheit der Menschheit beseitigen (2. Korinther 4,3-4). Auf diese Weise kann „die Erde voll werden von Erkenntnis der Ehre des Herrn, wie Wasser das Meer bedeckt“ (Habakuk 2,14). Darüber hinaus offenbart der Versöhnungstag, dass das Sühneopfer Jesu Christi schließlich allen Menschen zur Verfügung stehen wird, damit ihre Sünden vergeben werden können und ihnen das Erlangen des Heils ermöglicht wird (Johannes 3,17).

Das Laubhüttenfest

Das Laubhüttenfest wird in der Heiligen Schrift erstmals als „Fest der Lese“ erwähnt (2. Mose 23,16). Im alten Israel war es ein großes Erntedankfest, bei dem das Volk gemeinsam feierte und Gott für seinen Segen, Wohlstand und Schutz dankte (5. Mose 12,10-12). Während dieses siebentägigen Festes lebten die Menschen in provisorischen Behausungen aus Zweigen. Dies sollte sie daran erinnern, dass Gott während der 40-jährigen Wüstenwanderung bei ihnen war und ihnen stets beistand (2. Mose 25,8-9; 1. Korinther 10,4; 3. Mose 23,42-43).

So wie Jesus selbst das Laubhüttenfest gefeiert hat (Johannes 7,2-14), so tun es auch seine Jünger heute. Dieses siebentägige Fest, das mit einem hohen Festtag beginnt (3. Mose 23,34-35), symbolisiert die kommende Zeit, in der Christus unter den Menschen auf Erden leben wird (Römer 11,26). Jesus wird dann als König der Könige tausend Jahre auf Erden herrschen (Offenbarung 19,16; 20,4. 6).

In diesem großartigen zukünftigen Zeitalter werden alle Menschen nicht nur Gottes Wege kennenlernen, sondern auch außergewöhnlichen Frieden und Wohlstand erfahren und gleichzeitig eine enge Beziehung zu ihrem Schöpfer pflegen (Jesaja 11,9-10).

Der achte Tag

Der achte Tag folgt unmittelbar auf das siebentägige Laubhüttenfest und fügt dem vollkommenen Plan Gottes ein äußerst spannendes Element hinzu. Er offenbart, dass Jesus Christus seine große Ernte von Menschen vollenden wird, indem er all jene von den Toten auferweckt, die nie von ihm gehört oder Gottes Lebensweise kennengelernt haben! Allen diesen Auferstandenen, die zu einem vorübergehenden körperlichen Leben erweckt werden, wird die Möglichkeit der Erlösung und des ewigen Lebens gegeben (vgl. Hesekiel 37,1-14; Römer 11,25-27; Offenbarung 20,11-13).

So wie Jesus Christus den Sabbat und die anderen Feste gefeiert hat, so hat er auch diesen achten Tag gefeiert. Seine wahren Nachfolger tun dies ebenfalls bis heute.

Gottes erstaunlicher Plan für alle Menschen offenbart sich im wunderbaren Panorama des wöchentlichen Siebenten-Tags-Sabbats und seiner sieben jährlichen Feste. Sie sind alle miteinander verbunden und beleuchten den Weg zur Erlösung durch Jesus Christus.

Wie bereits erwähnt, feierte Jesus während seines irdischen Wirkens alle diese Feste. Damit hinterließ er seinen Jüngern ein nachahmenswertes Beispiel, wodurch sie Gottes liebevollen Heilsplan verstehen können. Jedes Jahr versammeln sich Tausende von Menschen aus aller Welt an vielen Orten, um die Feste Gottes zu feiern.

Was bedeutet das für Sie? Werden Sie über das, was Sie in diesem Artikel gelesen haben, nachdenken und es selbst sorgfältig studieren, um Ihr geistliches Verständnis zu vertiefen?

Wenn Sie dem Beispiel Jesu folgen und den Sabbat und die biblischen Feste halten, werden Sie inneren Frieden und tiefe Freude erfahren. Sie werden Gott besser kennenlernen und seinen großartigen Plan für Sie und alle Menschen erkennen. Wir hoffen und beten, dass Sie diese Herausforderung annehmen!

Die Wahrheit über Weihnachten und Ostern

Ohne es wirklich geprüft zu haben, gehen viele Menschen einfach davon aus, dass Weihnachten und Ostern ihren Ursprung in der Bibel haben. Tatsächlich aber findet sich die christliche Feier dieser Tage nirgendwo in der Heiligen Schrift, und auch die Wörter „Ostern“ und „Weihnachten“ kommen im Urtext der Bibel nicht vor.

In Wirklichkeit sind Weihnachten und Ostern aus alten Festen zu Ehren heidnischer Götter entstanden. James Hastings, Herausgeber der Encyclopedia of Religion and Ethics, schrieb dazu: „Die meisten Weihnachtsbräuche ... sind keine echten christlichen Bräuche, sondern heidnische Bräuche, die von der Kirche übernommen oder toleriert wurden“ (1910, Band 3, Seite 608, alle Hervorhebungen durch uns).

Die Vorstellung, Christi Geburt zu feiern, wäre den Jüngern und den Autoren des Neuen Testamentes fremd gewesen. Christus selbst hielt seine Geburt nicht für so wichtig. Sonst hätte er uns den Tag seiner Geburt deutlich gesagt. Stattdessen wies er seine Nachfolger an, das Passah zu halten und damit seines Opfertods für die Sünden der Welt zu gedenken. Seinen Jüngern befahl er: „Das tut zu meinem Gedächtnis“ (Lukas 22,19 und 1. Korinther 11,24).

Über Ostern heißt es in Vine’s Complete Expository Dictionary of Old and New Testament Words: „Der Begriff ‚Ostern‘ ist nicht christlichen Ursprungs. Er ist eine andere Form von Astarte, einem der Titel der chaldäischen Göttin, der Himmelskönigin. ,Ostern‘ wurde ... in die abtrünnige westliche Religion eingeführt, als Teil des Versuchs, heidnische Feste dem Christentum anzupassen“ (1985).

Das Osterfest ist nicht auf ein Gebot des Schöpfergottes zurückzuführen, sondern ist eine menschliche Tradition. Und es ist noch mehr: Es ist eine heidnische, von Menschen geschaffene Tradition, die – wie andere Traditionen, die sich auf Götzendienst gründen – dem wahren Schöpfergott ein Gräuel ist.

Wenn bekennende Christen mit solchen Aussagen konfrontiert werden, rechtfertigen sie manchmal die Beibehaltung dieser Bräuche mit der Frage: „Sollten wir Gott nicht auf jede Weise anbeten können, die uns gefällt?“ Die Antwort ist nein, denn Gott hat gesagt, dass man ihn nicht mit heidnischen religiösen Bräuchen anbeten soll (5. Mose 12,29-31 und 13,1; Jeremia 10,2). Gott hat bereits entschieden, wie er angebetet werden will: durch seine eigenen heiligen Feste. Andernfalls, so sagte Jesus, „vergeblich dienen sie mir, weil sie lehren solche Lehren, die nichts als Menschengebote sind“ (Matthäus 15,9).

Jesus sagte auch: „Aber es kommt die Zeit und ist schon jetzt, in der die wahren Anbeter den Vater anbeten werden im Geist und in der Wahrheit; denn auch der Vater will solche Anbeter haben. Gott ist Geist, und die ihn anbeten, die müssen ihn im Geist und in der Wahrheit anbeten“ (Johannes 4,23-24).

Jeder, der ein wahrer Jünger Christi sein möchte, wird seinen Glauben und seine Praktiken anhand der Bibel überprüfen und heidnische Traditionen und Bräuche ablehnen, die gegen Gottes klare Anweisungen verstoßen (5. Mose 12,29-31 und 13,1). Und Sie? Beten Sie Gott so an, wie er es von Ihnen verlangt? Wenn nicht, ist es nicht an der Zeit, damit anzufangen?