In der letzten Ausgabe untersuchten wir, wie wir mit seelischer Müdigkeit umgehen können. Nun geht es um die Frage, wie wir anderen helfen, die den gleichen Kampf kämpfen.

Von Terri Eddington

Vor einigen Jahren holte ich meine Söhne von der Schule ab. Die Sonne schien und die Jungen kamen mir fröhlich mit einem breiten Grinsen entgegen. Im Auto sprachen sie ohne Unterlass bis vor unsere Haustür. Als wir in die Garage fuhren, hörte ich, wie eine traurige Stimme vom Rücksitz zu mir sagte: „Mami, ich lächele vielleicht nach außen, aber innen drin lächele ich nicht.“

Wow! Heben Sie die Hand, wenn Sie jemals ein Lächeln aufgesetzt haben, um die tiefen Gefühle zu verbergen, die unter der Oberfläche brodeln!

Und umgekehrt: Waren Sie schon einmal in der Situation, dass Sie all die Hinweise übersehen haben, die andere vielleicht gegeben hatten, dass nicht alles in Ordnung ist? Sind Sie davon ausgegangen, dass hinter jedem Lächeln ein fröhliches Herz steckt? Wurden Sie auf die Schwierigkeiten von jemandem aufmerksam gemacht, haben dann aber später gemerkt, dass Sie die Tiefe der Situation nicht erfasst hatten? Oder haben Sie den müden und erschöpften Geist in einer anderen Person gespürt, fühlten sich aber nicht ausreichend vorbereitet, um zu helfen?

Die Chancen stehen gut, dass Ihre Antworten auf diese Fragen immer „Ja“ lauten. Da ich beide Seiten dieses Themas kenne und selbst viele Jahre lang Hilfe brauchte, möchte ich ein paar grundlegende Prinzipien zur Unterstützung derer unter uns, die müde sind, mit Ihnen teilen. Meine Hoffnung ist, dass wir dadurch als Gemeinschaft besser ausgerüstet sein werden, um uns gegenseitig mit Verständnis und Liebe zu stärken.

Bedenken Sie, wie der Apostel Paulus seinen Umgang mit anderen Mitgliedern der Gemeinde Gottes beschrieb: „Stattdessengingen wir liebevoll mit euch umwie eine Mutter, die für ihre Kinder sorgt. Aus Liebe zu euch waren wir nicht nur dazu bereit, euch Gottes rettende Botschaft zu verkünden, sondern auch unser ganzes Leben mit euch zu teilen. So sehr hatten wir euch liebgewonnen“ (1. Thessalonicher 2,7-8; „Hoffnung für alle“-Übersetzung; alle Hervorhebungen durch uns).

Mit Unterstützung und Behutsamkeit helfen

Kurz nachdem der Prophet Elia in eines der größten und dramatischsten Ereignisse der Bibel verwickelt war (1. Könige 18,39-40), das zu einem überragenden Sieg führte, rannte er aus Angst um sein Leben etwa 160 Kilometer weit. Absolut verzweifelt unternahm er dann eine weitere Tagesreise in die völlige Einsamkeit der Wüste, bevor er sich unter einem Baum niederließ. Elia bat Gott daraufhin, sein Leid zu beenden: „Herr, ich kann nicht mehr. Lass mich sterben!“ (1. Könige 19,1-4; ebenda).

Selbst gute Menschen fühlen sich manchmal unfähig, mit den Herausforderungen umzugehen, die sich ihnen stellen. Sie sind nicht in der Lage, mit der Belastung fertig zu werden, die der Umgang mit ständigen Schwierigkeiten mit sich bringt. Die Herausforderungen werden zur seelischen Belastung, die sie lähmen können.

Wie antwortete Gott? Er half seinem Propheten, indem er ihn mit Nahrung versorgte. Nicht nur einmal, sondern zweimal.

Als Elia schlief, sandte Gott einen Engel mit Speisen und Getränken, um ihn körperlich zu ermutigen und zu stärken. Dann machte sich Elia auf, um den Herrn auf dem Berg Horeb zu treffen, auch Berg Sinai genannt. Dieser Ort ist in der israelitischen Geschichte gut bekannt. Hier ging die Nation den Alten Bund mit Gott ein, und Mose erlebte die Gegenwart Gottes.

An dieser Stelle wurde an die besondere Beziehung Gottes zu seinem Volk und dessen Verantwortung ihm gegenüber erinnert. Vielleicht verstand Gott die Verbindung, die Elia an diesem Ort zu ihm spüren würde, und dass es ihm helfen würde, seinen Geist emotional zu regenerieren. Wie dem auch sei, sobald er dort war, half der Herr Elia auf sehr persönliche und sanfte Weise – mit der „Stimme eines sanften Säuselns“ (Vers 12; Schlachter-Bibel). Nach diesem Erlebnis zeigte sich Elia bereit, seinen Dienst für Gott fortzusetzen.

Welche Lehren können wir daraus ziehen? Einen müden Menschen dafür zu verurteilen, wo er sich gerade emotional befindet, ist nicht hilfreich (die Geschichte von Hiob kommt mir in den Sinn!). Und manchmal sind es auch keine Worte, die nötig sind. Aber das Erkennen der grundlegendsten Bedürfnisse – die eine müde Person oft übersehen kann – und das Anbieten dieser Bedürfnisse auf einem Teller mit Zuwendung und Fürsorge ist genau die Unterstützung, die am meisten gebraucht wird.

Erschöpfte Menschen müssen einfach wissen, dass sie nicht allein und nicht so isoliert sind, wie sie sich vielleicht fühlen, sondern dass andere tatsächlich auf sie aufpassen!

Praktische Möglichkeiten zu helfen

Nach Beratung mit mehreren Personen, die gerade anhaltende und einschneidende Probleme erleben, stellte ich eine kurze Liste praktischer Möglichkeiten zusammen, wie man anderen bei der körperlichen Genesung helfen kann:

• Die Kinder zur Schule bringen oder bei anderen Fahrten aushelfen.

• Ein Paket mit ein paar Leckereien oder einen Gutschein für ein Restaurant schicken.

• Eine Karte mit ermutigenden Worten senden.

• Eine hausgemachte Mahlzeit vorbeibringen und miteinander teilen, wenn die Person es nicht zu Ihnen nach Hause schafft.

• Ermutigendes Lesematerial vorbeibringen.

• Rufen Sie mal an.

• Mähen Sie den Rasen und schneiden Sie die Rosensträucher.

• Reservieren Sie der betroffenen Person bei Gottesdiensten einen Platz in der letzten Reihe, wenn Sie wissen, dass sie sich in einer großen Gruppe erdrückt fühlt.

• Verbringen Sie gemeinsam einen Sabbatmorgen bei einer Tasse Kaffee oder Tee.

• Schicken Sie einen Blumenstrauß oder einen Blumentopf für den Balkon bzw. die Terrasse.

• Verabreden Sie sich mit mehreren gemeinsamen Freunden, um regelmäßig und speziell für die Person zu beten.

Fürsorge durch Gebet

Wenn Menschen müde sind und sich abmühen, verlieren sie leicht die Perspektive und fühlen sich verlassen. Das macht es ihnen schwer, sich an Gottes Verheißungen zu erinnern. Helen Keller, eine bemerkenswerte Frau, die zufällig eine meiner liebsten historischen Figuren ist, sagte: „Das Einzige, was schlimmer ist als blind zu sein, ist sehen zu können, aber keinen Weitblick zu haben.“

Oft schlägt unser Feind in schwachen Momenten zu und nutzt die Schwäche des Geistes und des Körpers eines müden Menschen aus – leicht verliert man dann die richtige Perspektive. Viele von uns kennen die Worte des Paulus in Epheser 6, Verse 10-18 über das Anlegen der geistlichen Waffenrüstung Gottes in unserem christlichen Kampf, Gottes Weg zu leben. Es ist interessant, dass er den Abschnitt mit folgenden Worten abschließt: „Hört nicht auf, zu beten und zu flehen! Betet jederzeit im Geist; seid wachsam, harrt aus und bittet für alle Heiligen“ (Einheitsübersetzung).

Haben Sie schon einmal darüber nachgedacht, dass wir nicht nur uns selbst bewaffnen, sondern im Gebet Gott bitten können, auch andere zu bewaffnen? Es mag Tage geben, an denen unsere Brüder und Schwestern in Christus unser besonderes Gebet und unsere ermutigende Hilfe brauchen, wie zum Beispiel:

• Unsere Unterstützung beim Anschnallen des Gürtels der Wahrheit. Warum? Manchmal nehmen uns die eigenen Gedanken gefangen und belügen uns. Unsere eigenen Gedanken führen uns all zu oft in die Irre. Aber Jesus Christus versprach, dass Gottes heiliger Geist „euch in die ganze Wahrheit leiten [wird]“ (Johannes 16,13; Elberfelder Bibel).

• Unsere Hände, um die Brustplatte der Gerechtigkeit richtig zu platzieren. Warum? Weil erschöpfte Menschen Gottes Schutz während ihrer Zeit der Verwundbarkeit brauchen und den Glauben, dass seine Gerechtigkeit ihre Leere ausfüllen wird. Jesus sagte: „Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden“ (Matthäus 5,6).

• Unsere Ermutigung, die Füße der Niedergedrückten mit dem Evangelium des Friedens auszurüsten. Sie brauchen dies, um standfest zu sein. Helen Keller drückte dies wie folgt aus: „Ich will nicht den Frieden, der den Verstand übersteigt, ich will den Verstand, der den Frieden bringt.“ Letzteres führt zu Ersterem. Paulus schrieb: „Seid wachsam, steht fest im Glauben, seid mutig, seid stark!“ (1. Korinther 16,13; Einheitsübersetzung).

• Unsere Unterstützung beim Aufrichten ihres Glaubensschildes. Die Pfeile, die der Feind schleudert, können das Herz der Entmutigten mit Verzweiflung durchbohren. Wir brauchen die Art Glauben, die in Psalm 27, Vers 13 beschrieben wird: „Ich glaube aber doch, dass ich sehen werde die Güte des Herrn im Lande der Lebendigen.“

• Unsere sanften Worte, die sie daran erinnern, den Helm des Heils aufzusetzen. Warum? Weil unser Geist und unsere Gedanken von Traurigkeit zermürbt werden können. Dies finden wir in Psalm 42, Vers 12: „Warum nur bin ich so traurig? Warum ist mein Herz so schwer? Auf Gott will ich hoffen, denn ich weiß: Ich werde ihm wieder danken. Er ist mein Gott, er wird mir beistehen!“ („Hoffnung für alle“-Übersetzung).

• Unsere Kraft und Unterstützung, die das Schwert der Wahrheit aufhebt und es in ihre Hände legt. Mit dieser Hilfe können sie die Festungen überwinden, die sie zurückhalten:

„Wir leben zwar in dieser Welt, kämpfen aber nicht mit den Waffen dieser Welt. Die Waffen, die wir bei unserem Feldzug einsetzen, sind nicht irdisch, aber sie haben durch Gott die Macht, Festungen zu schleifen; mit ihnen reißen wir alle hohen Gedankengebäude nieder, die sich gegen die Erkenntnis Gottes auftürmen. Wir nehmen alles Denken gefangen, sodass es Christus gehorcht“ (2. Korinther 10,3-5; Einheitsübersetzung).

Bedenken Sie auch Römer 15, Vers 1: „Wir müssen als die Starken die Schwäche derer tragen, die schwach sind, und dürfen nicht für uns selbst leben“ (ebenda).

Hilfe mit Geduld

Hier sind einige weitere Gedanken, um das Gleichgewicht zu halten:

• Einerseits wollen sich Betroffene umsorgt fühlen, andererseits wollen sie nicht durch ihr Leiden bekannt und abgestempelt werden.

• Einerseits brauchen Betroffene dringend die Unterstützung ihrer Freunde und Familie, andererseits sind sie es leid, immer wieder über ihre Situation zu sprechen.

• Auf der einen Seite kann das Schweigen, das Betroffene von anderen erfahren, absolut betäubend sein; auf der anderen Seite gibt es Zeiten, in denen die Gemeinschaft völlig überwältigend und unerträglich sein kann.

• Einerseits brauchen Betroffene manchmal einen Freund, mit dem sie lachen können; doch andererseits brauchen sie häufig einen Freund, mit dem sie weinen können.

Klingt das nach einem widersprüchlichen Durcheinander, das Sie fragen lässt, wie Sie reagieren sollen? Nun, machen Sie sich keine Sorgen. Diejenigen, die müde sind, verstehen das Dilemma, weil sie es täglich, wenn nicht sogar stündlich oder manchmal sogar im Minutentakt erleben. Wir haben Hoffnung auf die Ewigkeit, ringen aber auch mit Verzweiflung; wir leben im Glauben, kämpfen aber auch mit Depressionen; wir glauben an die Hoffnung der Verheißungen Gottes, kämpfen aber mit Entmutigung.

Paulus sprach von dem Widerspruch der christlichen Erfahrung. In 2. Korinther 6, Vers 10 erwähnt er: „Ich erlebe Kummer und bin doch immer fröhlich“ (Gute Nachrichten Bibel). Und in Römer 7, Vers 15 sagt er uns: „Ich verstehe ja selbst nicht, was ich tue. Das Gute, das ich mir vornehme, tue ich nicht; aber was ich verabscheue, das tue ich“ („Hoffnung für alle“-Übersetzung).

In 1. Thessalonicher 5, Vers 14 erinnert er uns an Folgendes: „Ermutigt die Ängstlichen. Helft den Schwachen und habt Geduld mit allen“ (Gute Nachricht Bibel).

Hilfe ohne Vorurteile

Gehen Sie nie davon aus, dass jemand nach außen hin zeigt, was wirklich in seinem Inneren vor sich geht, oder dass jemand, der Hilfe und Fürsorge braucht, immer die Hand nach Ihnen ausstreckt und es Ihnen sagt. Es ist entscheidend zu erkennen, wo eine Person emotional steht, um eine effektive Gemeinschaft von liebevollen Brüdern und Schwestern zu sein. Wie gelingt uns das?

Gottes Wort kann eine hilfreiche, wegweisende Karte sein, wenn wir durch die Schichten und Fassaden im persönlichen Terrain eines jeden Einzelnen navigieren. Wenn wir uns z. B. mit anderen beschäftigen und uns auf ihr Leben einlassen, indem wir einander aufmerksam und liebevoll beobachten (Johannes 13,34), barmherzig und freundlich zueinander sind (Epheser 4,32) und einander ermutigen (Hebräer 3,13), wird es offensichtlich, wer in unserer Mitte unsere besondere Fürsorge, unser wachsames Auge und unsere Ermutigung braucht.

Ich mag besonders Hebräer 3, Vers 13, denn das griechische Wort, das mit „ermahnt“ oder „ermutigt“ übersetzt wird, ist parakaleo. Dieses wunderbare Verb, das uns hier nahelegt, täglich füreinander da zu sein, bedeutet, an die Seite eines anderen gerufen zu werden, um Unterstützung und Trost zu spenden. Diese Bedeutung wird auch vermittelt, wenn die Substantivform dieses Verbs in Johannes 14, Vers 16, in Kapitel 15, Vers 26 und in Kapitel 16, Vers 7 mit „Tröster“ übersetzt wird.

Während wir uns bemühen, diese Richtlinie zu erfüllen, sollten wir sensibel dafür sein, was diejenigen, die mit Schwierigkeiten zu kämpfen haben, sich von uns wünschen. Sie wünschen sich, dass wir verstehen können, was sie von uns brauchen und wofür sie dankbar wären. Hier sind einige Vorstellungen davon, was Betroffene gerne mitteilen würden.

Was müde Freunde vielleicht nicht sagen können

•Danke für deine Nachsicht. Denn manchmal zeigen Antworten eines müden Menschen auf andere nicht immer seine beste Seite. Dies soll keine Entschuldigung für Unzulänglichkeiten sein, die überwunden werden müssen, sondern erklären, dass Menschen, die mitten in Problemen stecken und verletzt sind, nicht immer alles richtig machen. Uns wird gesagt: „Seid freundlich und geduldig! Geht in Liebe aufeinander ein“ (Epheser 4,2; Gute Nachricht Bibel).

•Danke fürs Zuhören. Denn der aufrichtige Wunsch, eine Situation durch die Augen eines Hilfesuchenden und nicht durch die eigenen zu begreifen, vermittelt aufrichtige Liebe und Empathie. „Freut euch mit den Fröhlichen und weint mit den Traurigen“ (Römer 12,15).

Und wenn jemand Sie in seinen Leidensweg einweiht, sollten Sie sich darüber im Klaren sein, dass Reaktionen wie neugierige oder bohrende Fragen bzw. der Versuch, alle Lösungen für die Probleme zu präsentieren oder das Gespräch auf Sie selbst zu lenken, Gesprächskiller sind. Sie sind nicht besonders hilfreich und verschlimmern meist nur die Müdigkeit. „Alles hat seine Zeit . . . Schweigen hat seine Zeit wie auch das Reden“ (Prediger 3,1. 7; „Neues Leben“-Übersetzung).

•Danke, dass du dich an uns erinnerst, denn Stille kann erdrückend sein. Der Weg, der zur Erschöpfung und der damit einhergehenden emotionalen Belastung geführt hat, ist einfach nur hart. Wenn die Erschöpften jemals Menschen gebraucht haben, die ihnen die Arme zur Unterstützung hochhalten, dann in diesem Moment. „Aber das alles geschieht, ihr Lieben, zu eurer Erbauung“ (2. Korinther 12,19). Und: „Seid einander in brüderlicher Liebe zugetan“ (Römer 12,10; Einheitsübersetzung).

•Danke dafür, dass du unsere Gegensätze respektierst. Jeder von uns ist einzigartig und individuell. Und so ist auch die Art und Weise, wie jeder von uns mit Prüfungen umgeht. Keiner wird auf genau dieselbe Weise reagieren. Bitte verstehen Sie, dass andere versuchen, so gut wie möglich mit der Situation umzugehen. Wahrscheinlich würden Sie die Situation anders angehen – was auch in Ordnung ist.

Außerdem ist jeder von uns einzigartig veranlagt. Das bedeutet, dass jeder von uns Erfahrungen mit anderen anders teilt. Zum Beispiel werden diejenigen, die mehr in der Öffentlichkeit leben, höchstwahrscheinlich mit ihrer Situation offener umgehen, während andere ihr Privatleben lieber nicht in die Öffentlichkeit tragen. Innezuhalten und über diese unterschiedlichen Situationen nachzudenken hilft uns, respektvoll zu sein und andere nicht zu verletzen.

Und zu guter Letzt sollten Sie etwas bedenken, wenn jemand eine persönliche Bürde mit Ihnen teilt. Bevor Sie den Inhalt des Gesprächs mit anderen teilen, sollten Sie sich fragen, ob die Person wirklich möchte, dass Sie das Ihnen Anvertraute verbreiten. Wenn Sie unsicher sind, ist es immer besser, Diskretion walten zu lassen.

Kolosser 4, Vers 6 rät uns: „Euer Wort sei immer freundlich, doch mit Salz gewürzt, denn ihr müsst jedem in der rechten Weise antworten können“ (Einheitsübersetzung). Und Römer 14, Vers 19 sagt uns: „So lasst uns nun nach dem streben, was zum Frieden und zur gegenseitigen Erbauung dient“ (Schlachter-Bibel).

Hellen Keller sagte weise: „Allein können wir so wenig tun; zusammen können wir so viel schaffen.“